公園、文化廣場等戶外景觀場所是人們從事戶外休閑、娛樂以及文化活動的主要空間，近年來，隨著城市化進程的不斷加快，戶外景觀的不斷改善是維系人們文化休閑活動、精神生活、城市面貌的重要紐帶，國家非常重視戶外人文景觀的治理與改造，尤其是各個城市的休閑廣場、公園等，景觀的配套設(shè)計也越來越齊全、完善。通常情況下，景觀浮雕設(shè)計的內(nèi)容包括休閑石雕、水休景觀、地形雕塑設(shè)計以及與之配套的景觀建筑石雕小品設(shè)計等。

何謂景觀，廣義上講是反映統(tǒng)一的自然空間、社會經(jīng)濟空間組成要素總體特征的集合體和空間體系。包括自然景觀、經(jīng)濟景觀、文化景觀。在英語大詞典1996中關(guān)于景觀的定義是“能用一個畫面來展示，能在某一點上可以全覽的景象”。本文所提到的景觀是指景觀指某地區(qū)或某種類型的自然景色，也指人工創(chuàng)造的景色森林景觀。泛指自然景色，景象。而小品的定義則是原指佛經(jīng)中的簡體，現(xiàn)指簡短的雜文或其他短小的表現(xiàn)形式。本文中所述的景觀小品是指在某一特定外部環(huán)境中供人們欣賞或使用的構(gòu)筑物。

公園雕塑，公園石雕毛澤東

相對建筑物來說，小品的體量較小，起到一定的裝飾和使用功能，因此景觀小品在景觀中具有審美功能及建筑個體功能的雙重特性。景觀小品包括裝飾性小品、供休憩型小品、展示型小品等。浮雕與石雕在園林景觀設(shè)計中的角色不同，石雕可以單獨或者以全體的形式出現(xiàn)，自成一景，而浮雕藝術(shù)必須依靠某一建筑或者建筑、景觀小品的實體。所以，浮雕藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用多數(shù)體現(xiàn)在景觀小品中裝飾性和展示型小品的設(shè)計上，并以建筑或者小品為依附的壁面，如景墻、文化墻等設(shè)計，應(yīng)用到景觀設(shè)計中的浮雕藝術(shù)作品多數(shù)是表現(xiàn)出一般雕塑、繪畫所不能反映的藝術(shù)形式，浮雕藝術(shù)在景觀設(shè)計中的題材內(nèi)容多數(shù)采用人物、多種事件、故事神話或地方典故等敘事性題材內(nèi)容，通過浮雕藝術(shù)加以體現(xiàn)，由此可見，用于園林景觀中的浮雕藝術(shù)作品一般情況下會結(jié)合或者是弘揚地域歷史文化而進行鎮(zhèn)密構(gòu)思創(chuàng)作的，有的則會通過含蓄、委婉的表現(xiàn)手法來暗示著特定的文化內(nèi)涵。

抽象石雕

人們開展活動的戶外景觀類型有很多，比如步行街、公園、市民廣場等，在這些場所的浮雕作品通常采用反映城市舊貌、歷史文化、地域文化、名人手跡、民間傳統(tǒng)以及公益宣傳型題材為創(chuàng)作內(nèi)容，浮雕藝術(shù)在現(xiàn)代園林造景中的使用與旅游景觀設(shè)計相結(jié)合，在景區(qū)景觀設(shè)計方法和手段中占有很重要的角色，浮雕藝術(shù)的應(yīng)用對周邊的景觀設(shè)計起到錦上添花、畫龍點睛的作用，對人們懷舊、介紹景區(qū)的文化、感悟景區(qū)所處區(qū)域的人文等起到非常重要的作用，景區(qū)的浮雕藝術(shù)在一定的程度上說，可以算得上是無言的解說員。浮雕藝術(shù)在景觀中的使用需結(jié)合城市的主題以及文化特色，能夠反映出一定區(qū)域的人文特征，通常在浮雕作品的使用過程中，會通過其他配景手法與之呼應(yīng)。

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