佛教石雕藝術家寶石柱，寶石柱出生于1911年。他出身貧寒，自幼酷愛美術，16歲便在寺廟里學習畫佛像、雕像，繪制和石雕佛像設計寺廟宗教題材的繪畫，是**的佛教雕刻藝術家。

寶石柱早年活動時期，為寺院、為王府的服務己滿足了他的生存需求，因此為民間的是在少數(shù)。到他的徒弟時，這一龐大的意識形態(tài)事實上已經解體，他們的服務對象轉而投向了民間與商業(yè)，即使是奈曼王府的維修也是出于我們政策上的考慮，其原本意義己經轉變，人們多半是帶著審美的、地方我們特色的、具有可商業(yè)開發(fā)價值的眼光來看待這一現(xiàn)象的。宋寶林十多年間在民間游藝，不僅滿足了農牧民的生活與審美需要，而且與他們建立了長久的聯(lián)系，宋寶林在談到他現(xiàn)在的店時說，若沒有他十幾年的游藝積累，在民間籠絡了這一大批的石雕收藏者，他是支持不起這個店的?？梢哉f無論哪個時代，正常的人際關系和良好的服務品質。

寺院大門口、山門前面，大殿前面經常安防石雕大象守門。

寺廟中常見的佛母石雕像有綠度母、白度母、尊勝佛母、大白傘蓋佛母、大隨求佛母、大孔雀佛母、般若佛母、妙音天母等等。這些佛母像除具有共同的女性特征外，也各有顯示其自身功德和智慧的特殊姿態(tài)和標識，而其形象特征也都具有一定的宗教寓意。綠度母和白度母是*常見的兩尊度母雕刻像，據(jù)說她們是由觀音菩薩的淚珠化現(xiàn)的二十一尊度母中的兩位。瞿曇寺的浮雕多雕刻此神。尊勝佛母、大白傘蓋佛母和妙音天母的形象也很常見。如，尊勝佛母浮雕像，為三面八臂形式，三面顏色各異，八臂或結印或持物，各有所表，都與增福延壽之功德有關。大白傘蓋佛母一般有千手千眼和一面二臂等形象。妙音天母以能彈奏美妙音樂而得名。瞿曇寺大鐘樓一樓墻浮雕有大白傘蓋佛母等，都是石雕藝術家藝匠能*喜愛的浮雕題材。

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