石雕麒麟石獅子造型藝術(shù)的審美特征比較

傳統(tǒng)藝術(shù)對內(nèi)容的要求是有差別的，對的要求也有很大差異。? ??在處于不同的時(shí)代背景時(shí)，價(jià)值觀念的取向也不盡相同。對石雕麒麟、石雕獅子圖像造型審美特征的比較，不只是簡單的在視覺造型范圍內(nèi)進(jìn)行的特征比較，*需綜合歷代石雕麒麟、石獅子圖像的造型特征、用途和表現(xiàn)手法，藝術(shù)審美角度進(jìn)行“解讀”和“診釋”

麒石雕麒麟、石獅子圖像造型的歸納比較

圖像的表現(xiàn)手法

石雕麒麟、石獅子圖像遺存，表現(xiàn)的方式歸納起來有雕、刻、塑、繪、貼、剪、染、繡。現(xiàn)存世*早的石雕麒麟、石獅子圖像都是由石質(zhì)、玉質(zhì)材料雕塑而成，在陵墓隨葬品中常見。墓葬出土的玉飾以及原始的巖雕、畫像磚是*早使用雕刻的手法來表現(xiàn)石雕麒麟、石獅子內(nèi)容的方式。塑造形象的手法:在圖像材料、造型材質(zhì)的選擇上非常豐富，銅、鐵、陶、瓷、泥、面等是常見的材質(zhì)，利用這些材料經(jīng)過堆塑、鑄造、

燒造的工藝加工，使圖像成形。繪制就是用顏料在各種材質(zhì)表面描繪圖像。剪*多

的見于民間剪紙。染指的是織物的印染。繡，在織物上縫圖案。貼，玩具、衣帽上使用不同材料的拼貼等等。

圖像的功能

石雕麒麟、獅子由*初被人崇拜的祥瑞神獸，轉(zhuǎn)變?yōu)槭廊恕皩櫸铩?，它們的職守?jīng)歷了護(hù)墓守陵一一**守網(wǎng)一一裝飾美化，逐漸由神壇走向世俗的過程圖像的認(rèn)識

麒麟由開始的“仁獸”自然轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧瘾F”、“瑞獸’夕，而獅子是由*初的兇猛、奇異的猛獸形象，逐漸轉(zhuǎn)化為“神、瑞”靈獸。

圖像的傳播方式

文字呈現(xiàn)了它們*早的形貌，而后經(jīng)過藝人的加工，通過圖像的方式傳播。圖像的教化特征

由于麒麟、獅子圖像同宗教的關(guān)系，以及圖像產(chǎn)生的史原因，它們由*初的王權(quán)、宗教的象征，逐步遞階為寓意吉祥的民俗信仰和精神。

石雕麒麟、石獅子共有的美學(xué)特征

美給人們帶來的是精神上的愉悅和享受，美是歸于本真。每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的審美姿態(tài)和審美品格，在不斷的修正中，展現(xiàn)出時(shí)代的圖符。通過以上章節(jié)對各個(gè)歷史時(shí)期麒麟、獅子圖像造型特征的詳細(xì)比較和歸納，對石雕麒麟、石獅子各自的造型特征有了直觀的認(rèn)識。

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