? 石雕的創(chuàng)作一般有兩種方式，一是先有了構(gòu)思完成了設(shè)計(jì)稿后去找合適的石頭，二是根據(jù)現(xiàn)有的石材條件所引發(fā)出來(lái)的感受現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思。前者大多是為了造型*加準(zhǔn)確，等大稿完成后用點(diǎn)線機(jī)找點(diǎn)完成，也可用小稿直接放大，在制作過(guò)程中進(jìn)行再創(chuàng)作。也有為了一種特殊的自然效果，去找與此相符的自然形態(tài)的石頭，這往往難度很大。記得有一位雕刻家為了得到這種類型的石頭，踏遍長(zhǎng)白山才得一遇，而這還往往只是基本符合要求，還要根據(jù)石頭的具體情況來(lái)修正自己的構(gòu)思，進(jìn)行再創(chuàng)作。由此可知，一件成功的石雕作品的完成是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，有時(shí)為了追求一種自然的肌理效果，是要踏破鐵鞋的，所謂千山易得，一石難求也。后者的創(chuàng)作大多是因材制宜，隨勢(shì)造型，這類作品古人早已為之，比較典型的像我們漢代霍去病墓前的石雕群，體現(xiàn)出與天地間渾然一體、自然天成的妙趣。有時(shí)當(dāng)面對(duì)形體各異的自然石塊時(shí)，會(huì)有一種強(qiáng)烈的感染力撞擊著我們，激發(fā)出豐富的想象力，靈感便隨之而出，一件成功的石雕作品也可能由此而產(chǎn)生。

二十四孝有著什么樣的故事

?? 有了創(chuàng)作的構(gòu)思以后，**要去選自己需要的石材，有時(shí)候根據(jù)作品的大小還要把大的石材劈開。石雕的制作是先開大荒，即去掉大料，顯出基本形，這時(shí)要汪意高點(diǎn)之間的聯(lián)系（使用點(diǎn)線儀時(shí)同樣是先由高點(diǎn)開始），由高點(diǎn)連成線，由線連成面，其實(shí)就是大的塊面切削。這個(gè)階段低點(diǎn)的問(wèn)題暫且不必去考慮，要把該留的高點(diǎn)留住。石雕與塑造不一樣，塑造時(shí)可加可減，而石雕只能減不能加，高點(diǎn)留不住，則整體都要向后推，去料前要仔細(xì)斟酌，做到心中有數(shù)，但也不要不敢去料，這多留一點(diǎn)，那多留一點(diǎn)，總是不能到位，使工作進(jìn)展緩慢。開大荒的方法*好是由四面打來(lái)，這樣能*好地把握整體和空間關(guān)系，也有先從正面開始*后再打后面的，為的是一旦前面出了問(wèn)題可以整體向后推，加以補(bǔ)救。

石雕貔貅可以聚財(cái)、化煞。

?? 在細(xì)部刻畫階段，除了對(duì)所雕刻的形體進(jìn)一步確定，還要用不同的刀法表現(xiàn)出形體的不同質(zhì)感和量感，這在石雕進(jìn)行前就應(yīng)有一個(gè)整體的設(shè)想，如什么地方可留住開荒的痕跡，其他的刀法和荒痕怎么過(guò)渡，各種刀法怎樣既有變化又和諧統(tǒng)一，是局部磨光還是整體磨光等等。具體實(shí)施時(shí)，可進(jìn)行一些嘗試，有時(shí)一些偶然的肌理效果是很難得的，總之石雕要有石雕的獨(dú)特味道，要想方設(shè)法充分顯示出它的材質(zhì)美和體量感。說(shuō)到量感，石頭本身具有一定的分量感，但它和經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作所刻畫出來(lái)的形體所具備的量感不同。隨著石雕的深入，形體的密度越來(lái)越小，這種量感會(huì)隨著形體內(nèi)部的張力感越來(lái)越強(qiáng)地顯示出來(lái)。作為石雕所刻畫出來(lái)的形體要有一種力量不斷從石頭內(nèi)部頂出來(lái)的感覺(jué)。

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