??? 在我們有很多的寺院，則以浙江甚多，所以被譽(yù)為南天佛國(guó)，我們廠的考察人員到這些寺院考察。常常會(huì)被供奉在寺院殿堂上的一座座精雕細(xì)琢巨大石雕佛象藝術(shù)所折服。但是，我們?cè)谡鄯臅r(shí)候，卻常常又會(huì)有一些感嘆。因?yàn)檫@些石雕佛像不知道是出自何人之手！那年春天，我們碰巧認(rèn)識(shí)了正在為寧海龍禪寺設(shè)計(jì)釋迦牟尼大佛六米坐像的我們**民間藝術(shù)大師歐陽(yáng)忠磊先生。

石雕佛像-花崗巖釋迦牟尼佛雕像

??? 歐陽(yáng)忠磊大師乃山東省嘉祥縣人。他被世人稱之為天才民間雕刻家，他與佛很有緣分。1966年5月至1976年10月的文化大革命期間，紅衛(wèi)兵強(qiáng)拆寺院毀佛像，歐陽(yáng)忠磊則抱著佛像往家里跑。視若珍寶。他當(dāng)時(shí)只有16歲便到寧?？h向木雕師傅吳啟友、李富興學(xué)藝。不久，由于他為東海艦隊(duì)設(shè)計(jì)和制造了兩層五角龍柱木結(jié)構(gòu)的“游樂(lè)亭”一座，和為浙江省云龍鄉(xiāng)影劇院堆塑“龍魚(yú)池”而嶄露頭角，被人們譽(yù)為“青年魯班”。改革開(kāi)放之后、各地寺院紛紛修復(fù)。歐陽(yáng)忠磊從1985年開(kāi)始，北上黑龍江，南下廣東。西至甘肅，到各地寺院參觀學(xué)習(xí)，研究各種寺院石雕佛像藝術(shù)。同時(shí)攻讀我們書(shū)畫(huà)函授大學(xué)，加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng)，為雕刻各種佛像作準(zhǔn)備。1989年。歐陽(yáng)忠磊負(fù)責(zé)設(shè)汁和承建寧波古樓城墻以及中山公園長(zhǎng)廊、涼亭等工程，充分展示了他設(shè)汁和雕刻才能。**書(shū)法家沈元發(fā)參觀了歐陽(yáng)忠磊的杰作，感嘆不已.欣然命筆，揮就“巧奪天工”四個(gè)蒼勁有力的大字饋贈(zèng)于他。歐陽(yáng)忠磊為浙江天臺(tái)國(guó)清寺雕刻了500羅漢。跟著又為寧波觀宗寺雕刻7.5米釋迦牟尼大佛坐像以及兩個(gè)5.5米弟子而名噪一時(shí)，成為**的佛像雕刻專家。近年來(lái), 歐陽(yáng)忠磊除了為各地寺院雕刻各種佛像之外，他設(shè)計(jì)和雕刻的“凈水觀音”、“飄海觀音”以及釋迦牟尼佛仲系列還先后出口美國(guó)、日本和泰國(guó)。讓我們的佛雕藝術(shù)闖進(jìn)了國(guó)際市場(chǎng)。

花崗巖石雕觀音-紫竹觀音

????歐陽(yáng)忠磊是一個(gè)多才多藝的藝術(shù)家。他所雕刻的各種佛像.小的小至3厘米。大的高達(dá)7.5米.既有釋迦牟尼，彌勒佛，又有千手千眼五頭十一面觀音和500羅漢等。但不管佛像大小，經(jīng)他設(shè)計(jì)和雕刻出來(lái)的都無(wú)不栩栩如生，今人敬愛(ài)、在雕刻佛像的創(chuàng)作過(guò)程中，歐陽(yáng)忠磊不但充分繼承了我國(guó)民間雕刻藝術(shù)的傳統(tǒng)技巧，面且溶進(jìn)了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的技法和人休解剖學(xué)以及工筆畫(huà)技法，使他的作品既有大刀閱斧、一氣呵成的傳統(tǒng)功力，又有現(xiàn)代造型藝術(shù)的美感。如他的床頭擋板立體木雕“西游記”，整幅作品高約10厘米.長(zhǎng)也只有25厘米左右.人物則僅有3厘米高。而在他刀下雕刻出來(lái)扛著釘耙的豬八戒，坐在馬背上的唐僧。和挑著擔(dān)跟在后面的沙僧，以及騰空前行的孫悟空，無(wú)論人物比例，各自的面部表情、動(dòng)態(tài)以及衣飾，乃至馬匹驕健的肌骨，都刻劃得恰到好處，刀筆明快，活靈活現(xiàn)，令人愛(ài)不釋手。雕刻釋迦牟尼大佛，歐陽(yáng)忠磊大師*有獨(dú)到之處，他能將人們?yōu)橹敹Y膜拜的釋迦牟尼那滿意而不咀笑，慈善而不旁舍的臉部表悄刻劃得細(xì)膩分明，令人敬畏，充分顯示出歐陽(yáng)忠磊佛雕藝術(shù)的深厚功力。由于歐陽(yáng)忠磊所雕刻的各種佛像獨(dú)具一格，刀筆不凡，氣勢(shì)恢宏，因而備受海內(nèi)外佛教界和工藝美術(shù)界的好評(píng)，1997年8月.我們書(shū)畫(huà)家研究中心與中外名人書(shū)畫(huà)院等五個(gè)藝術(shù)團(tuán)體特聯(lián)名授予他“我們民間藝術(shù)大師”的光榮稱號(hào)。

石雕彌勒佛-花崗巖彌勒佛雕像

?? 歐陽(yáng)忠磊還是一個(gè)根雕藝術(shù)家。由于雕刻各種佛像需要大量樟木。因而他經(jīng)常進(jìn)出山村林場(chǎng)，這無(wú)形中又給歐陽(yáng)忠磊造就了一條充分施展藝術(shù)才華的門(mén)路。很多樹(shù)棍和枯皮爛木.讓獨(dú)具慧眼的藝術(shù)大師信手捻來(lái)，稍作加工，卻往往會(huì)變成一件件舉世無(wú)雙的根雕藝術(shù)作品。有誰(shuí)想到，一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。連作柴火還不夠格的樹(shù)頭，經(jīng)歐陽(yáng)忠磊精心加工.即成為一件巧奪天工，人見(jiàn)人愛(ài)的高級(jí)根雕藝術(shù)作品《嫦娥奔月》；一個(gè)從柴火堆里翻出來(lái)的樹(shù)頭。讓歐陽(yáng)忠磊搬回家，則成了一件頗有氣勢(shì)的根雕大作《雄鷹》。書(shū)法藝術(shù)對(duì)同時(shí)從事古建裝潢藝術(shù)的歐陽(yáng)忠磊來(lái)說(shuō)，也顯得十分重要。因?yàn)橐粋€(gè)橫匾美觀大方與否，除了邊式的設(shè)什之外，匾上所書(shū)寫(xiě)的大字，則起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。歐陽(yáng)忠磊為了將自己所從事的藝木配套成龍，便虛心向書(shū)法家們學(xué)習(xí)，并很下功失練習(xí)各種字體的書(shū)寫(xiě)方法，使自己成為一個(gè)既懂設(shè)計(jì)，又懂雕刻，懂書(shū)法的真正藝術(shù)家。

石雕羅漢在佛教中的作用是什么

??? 歐陽(yáng)忠磊莊佛雕、根雕、書(shū)法籌藝術(shù)領(lǐng)域已奮斗了三十多年，成為一個(gè)名聲遠(yuǎn)播的民間藝術(shù)大師。為了總結(jié)經(jīng)臉。讓我們的民間雕刻藝術(shù)走向世界，一邊為有關(guān)寺院雕刻各種佛像，和替新建的大慶萬(wàn)佛寺設(shè)計(jì)一萬(wàn)尊佛像之外，還一邊整理他的佛雕、根雕以及書(shū)法作品。準(zhǔn)備應(yīng)邀前往日本、泰國(guó)等國(guó)家舉辦個(gè)人作品展覽。藝無(wú)止境。作為一個(gè)民間藝術(shù)大師的歐陽(yáng)忠磊來(lái)說(shuō)，他是牢牢記住這一句行話的。我們見(jiàn)他書(shū)寫(xiě)的“藝無(wú)止境”的招牌中繁休“藝”字一邊的“九”則刻意少寫(xiě)一點(diǎn)成為“九”。我們問(wèn)他為什么“九”少寫(xiě)一點(diǎn)，歐陽(yáng)忠磊先生則謙虛地說(shuō)：藝無(wú)止境哪，不要把它寫(xiě)完。好一個(gè)天才的民間藝術(shù)大師!我們衷心地祝愿歐陽(yáng)忠磊先生百尺竿頭*進(jìn)一丈，在藝術(shù)上取得*大的輝煌！

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