門枕抱鼓石的造型與裝飾作用和它的吉祥寓意

    門枕抱鼓石都是建筑大門上的一個構(gòu)件，它的位置在大門門框兩邊垂直邊框的下面，功能是承托門扇的轉(zhuǎn)軸，所以多用石料制作。門枕石簡稱為門枕，又俗稱抱鼓石，宋代稱門砧。

    關(guān)于門枕抱鼓石的制度，在宋《營造法式》中說明了它的尺寸大小：“造門砧之制：長三尺五寸，每長一尺，則廣四寸四分，厚三寸八分。”這里講的并不是絕對的尺寸，只是規(guī)定了門砧長、寬、高之間的比例，因為門砧的大小要根據(jù)門的尺寸而定。長條形的石塊，前后分作兩部分，一頭在門外，一頭在門內(nèi)，中間有一凹槽安置門的下檻。在門內(nèi)部分的上方有一凹穴，即為承托門轉(zhuǎn)軸之處，有時為了更好地經(jīng)受門下軸的磨損，在門砧石上安置一小塊金屬鐵，在鐵塊上留一半圓形的凹穴以承托門軸，稱為“鐵鵝臺”。這就是門枕抱鼓石的基本形式，各種類型建筑大門的門枕抱鼓石都是這樣的形式，它們的區(qū)別在于大小不同和門枕抱鼓石上裝飾的多少。

  門枕抱鼓石的造型與裝飾

  建筑的大門，無論是宮殿、寺廟、祠堂還是住宅，都代表著這幢建筑主人的地位與權(quán)勢，所以一個家族或家庭的名望被稱為“門望”，所以才產(chǎn)生了門的形式與裝飾問題。前面論述過的門頭、門臉那是在門的上面和兩邊的裝飾，而這里講的門枕卻提供了門下面裝飾的一個部位。

    長方形的門枕抱鼓石一半在門里，一半在門外，在門里的部分承托著門扇的轉(zhuǎn)軸，而門外的部分原來只起一個平衡的作用，使一頭承受重量并且還承受轉(zhuǎn)動搖晃力量的門枕抱鼓石能夠保持平穩(wěn)不致產(chǎn)生移位。而恰恰是留在門外的部分位置十分顯要，它是一個矮矮的石臺，并列于大門的兩側(cè)，很自然地成為裝飾的重要部位，似乎等待著你去應(yīng)用和打扮。從大量門枕抱鼓石的形象上可以看到，在這塊門枕石上用得最多的裝飾就是石雕獅子與圓形石鼓。

    獅子性兇猛，所以常用它來作護(hù)衛(wèi)大門的門獸，早在南朝的陵墓神道上就讓我們見到了實例，無論在宮殿、陵墓、寺廟籌建筑的大門前都能見到獅子的蹤影。它們分踞于大門的兩側(cè)，左為雄獅，足按繡球；右為母獅，腳撫幼獅，這已經(jīng)成為常規(guī)的形式了，所以在門枕抱鼓石上用獅子，這是最合于常理之事。只是這里的獅子形象比門前獨立的石獅更為自由，有站立的、蹲坐的、趴伏的，有一只大獅子撫弄著數(shù)只小獅子的；它們的表情有兇狠的、嬉笑的、頑皮的，多種多樣。

    門枕抱鼓石上為何采用圓形石鼓作裝飾，  目前尚不知古籍中是否有記載。古代人多把堯、舜時期作為政治上的民主開明時期，所以有“堯設(shè)諫鼓，舜立謗木”之說。所謂諫鼓是指朝廷為聽取百姓意見，在朝廷大門設(shè)一大鼓，百姓有事可擊鼓以求進(jìn)諫。由此，門前設(shè)鼓就帶有歡迎來人的象征意義了。后來把圓鼓用在大門外作裝飾是否與此諫鼓傳說有關(guān)系，這只能算作是一種推測。圓形的石鼓直立于門枕石座之上，下面用花葉托抱，所以這類的門枕石又稱為“抱鼓石”或“門鼓石”。石鼓有大有小，有厚有薄，在許多這類的抱鼓石上又有雕上獅子的，這樣既有歡迎來客之意，又有獅子把門防止妖魔進(jìn)宅，可謂兩全其美。

    當(dāng)然也有簡單方整石座形的門枕石抱鼓，高于門檻的石座，座上有的也立著、蹲著或趴著一只小獅子，座的幾個垂直面上還有一些雕飾，雖沒有獅子、抱鼓石那樣多姿多彩，但也有幾分助壯門望的作用。不論是獅子、抱鼓還是方座形的門枕石，它們都是加在原來的石座上而形成的，所以都要比門內(nèi)的那部分高許多，它們不但成了門前重要的裝飾，而且也大大增強了大門的穩(wěn)定性。更顯示出了主人的財力與實力的表達(dá)方式。

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