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石雕牌坊的起源歷史是什么
發(fā)布時(shí)間:2014-04-14 15:47:26 閱讀:6392
石雕牌坊的起源歷史是什么,作為中國(guó)悠久歷史和文化的一種象征,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它的產(chǎn)生和發(fā)展與三種建筑關(guān)系密切,這三種建筑分別是石雕華表、石雕門闕和衡門。華表制作在漢代稱恒或恒木,最初是木制的,主要立在官署、駱站、通筒大路上,是一種標(biāo)識(shí)性建筑,作用相當(dāng)于現(xiàn)在的路標(biāo)、路牌。唐宋以后原始的功能逐漸消失轉(zhuǎn)而成為一種具有紀(jì)念性和裝飾性的柱子,用于官署、墳?zāi)怪?,并改用石制,就其建立的意義來(lái)說(shuō),與現(xiàn)在的石雕牌坊相近。
門闕也叫闕門,又叫兩觀、象魏,是古代一種位于里要地方比如卒宮、官署大門通路兩旁的望樓式建筑最初用于普戒盼望,作用相當(dāng)于現(xiàn)在的外大門由干山入這些地方的人眾本很多,為了確保安全:才修建了這種類似單體碉堡的建筑,以便守衛(wèi)人員譽(yù)戒盤杳、登高眺望。秦漢時(shí)期闊成為流行一時(shí)的裝飾性建筑,披大益應(yīng)用在官殿、徽墓前.這時(shí)的闊有兩種形制,一種是在兩祠之間安有大門類似于后來(lái)的棋星門牌坊。在成都發(fā)現(xiàn)的漢代畫像磚上已經(jīng)有形狀近似于后代石牌坊的門闕了。這種闕后來(lái)發(fā)展得愈發(fā)高大雄偉,最終成為現(xiàn)代北京故宮午門的樣式,它的功能除原有的防御作用外,更加注忿了本身的裝飾性,以烘托出莊嚴(yán)、南穆的氣氛.另一種是沒(méi)有大門的闊,保存全今的河南封太室祠石闕“山東嘉祥武氏祠,”都屬于這種無(wú)門之闕,這種闕的兩闕之間的甲離都在七八米。因?yàn)橥ǔ=ㄓ陟魪R、陵墓前,中間的空道被稱為神道,所以這種闕也叫神道闕,發(fā)展到后來(lái)成為神的紀(jì)念性建筑,石雕牌坊的意義主要體現(xiàn)了什么理念,也就是石雕牌坊的前身的功能體現(xiàn)。
衡門,是石牌坊眾多來(lái)源中最為橄要的《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中記載:“衡門之下,可以棲遲。”意思是說(shuō)可以在衡門下休息歇腳,這是最早有關(guān)衡門的歷史記錄。荀寺經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,大約成書于公元前6世紀(jì),也就是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代,收集的基本是從周初到春秋中期的作品,由此可以推斷,“衡門”最晚在春秋中期就已經(jīng)出現(xiàn).衡門是用兩根柱子分別置于兩邊然后再在上面架一根橫梁,是我國(guó)有確切歷史記載的最早、最原始、最簡(jiǎn)單的石門,也是牌坊的雛形。到了漢代,在原有衡門的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn),加高加厚,再在上面加個(gè)檐頂,就是牌坊的雛形門—烏頭門。烏頭門的形成有兩個(gè)來(lái)源,一個(gè)是衡門,另一個(gè)就是華表。因?yàn)橹饕⒃谥匾偈鸬炔块T前,在兩個(gè)表之間架上樓梁,再安上大門,就是一座氣派的烏頭門了。烏頭門盛行于漢代,到了唐代也有人叫表揭、閥閱,到了宋代,百姓都叫根星門。關(guān)于根星門的來(lái)歷,史書中記載,權(quán)星就是“靈星勿,也就是今天的“天田星”。漢高祖劉邦曾規(guī)定,祭天要先祭靈星。北宋時(shí)期,宋仁宗要營(yíng)建用于祭祀天地的“郊臺(tái)”,設(shè)置“靈星門”,因?yàn)殚T是木制的,又在門上用窗根裝飾,為了區(qū)別“靈星”,于是改叫“欞星門”。
作者:歐陽(yáng)廣彬 @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠 本文修訂 于 2016-10-24
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