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雕刻貔貅為什么財
發(fā)布時間:2011-08-24 00:00:02 閱讀:12209
產(chǎn)品名字;石刻雕刻貔貅
英文名字;Stone brave
石刻貔貅與石雕麒麟、龍都是傳說中的神獸。相傳石刻貔貅是一種兇猛的瑞獸,身無鱗、無毛、有翅,頭生獨角或雙角,神態(tài)威武,兇猛異常,喜吸食魔怪的精血,并轉(zhuǎn)化為財富。而這種猛獸有雌性及雄性之分。雄性名為“貔”,雌性名為“貅”,但流傳下來石刻貔貅現(xiàn)在已沒有雌雄之分了。
在古時,這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。至于天祿則較少人用此稱呼了,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)石刻貔貅的傳說,和龍獅一樣,有著可以將邪氣、煞氣趕走,帶來歡樂與好運的靈動。石刻貔貅的造型有很多種,難以細數(shù),時下比較流行的形狀是頭上有
一角,全身有長鬃卷起;有些是有雙翼的,尾毛卷曲。石刻貔貅有很多材質(zhì)制作的,有玉制品、石制品、木制品、瓷制品、銅制品等,還有一些地方是用布的材質(zhì)來制作.但盡管如此,卻唯有用翡翠和金屬制作的貌琳催財?shù)撵`動力為最歷代巖畫、陶塑、陶瓷器、石刻、石雕、畫像石、畫像磚及其他工藝美術(shù)品,留下了枉其豐富的動物圖案藝術(shù)遺產(chǎn)。尤其值得珍視生是那些經(jīng)中華民族創(chuàng)造、發(fā)展、綜合而逐漸淮化成的理想化的瑞獸圖案。它們被賦予吉祥寓意,且被廣泛地應用于造型藝術(shù)和裝飾藝木領(lǐng)域,至今仍受到人們的喜愛。
中國傳統(tǒng)瑞獸圖案種類繁多,形象獨特,藝術(shù)手法高超。這些富有深邃文化內(nèi)涵的瑞獸圖案集中地體現(xiàn)了中華民族非凡的藝術(shù)才能和創(chuàng)造精神。它以鮮明的民族風格和藝術(shù)形象,在世界藝術(shù)中獨樹一幟。
在中國古代草原游牧文化地,發(fā)現(xiàn)了多處新石器時代,多為動物題材。它們形象地展示了古代游牧文化地區(qū)先民的生活狀況:他們以原始狩獵經(jīng)濟為上,注意的是動物,敬畏的是動物,力求駕馭的也是動物,動物與人休的相關(guān)。牛、羊、虎、鹿、石雕貔貅等動物與自然狀貌,以及人類與它們格斗的場面,很自然地描繪在巖畫之中,使我們能據(jù)之想像史前人類恢弘的生活情景,并觀賞到遠古動物的形象, 人們逐漸從原始狩獵經(jīng)濟向原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟過渡之后,動物依然是人們生活資料的主要來源之一。在制陶上藝中,人的藝術(shù)才能得到充分顯露。其中,動物形陶器與陶塑的設(shè)計和制作,表明了先民的塑造技術(shù)己達到較成熟的階段,其造型設(shè)計開創(chuàng)了中國工藝設(shè)訓的功程。在一些著名的彩陶器紋飾和玉雕開運貔貅作品中,出現(xiàn)了類龍形象及幾種鳥形、石刻貔貅、獸形圖案,考古界普遍認為,它們代表了遠古先民處于萌芽期的宗教信仰和原始意識形態(tài).除了具有辟邪與祥瑞的意義之外,很可能作為神徽或法器參與I祭活動。奴隸制社會的商周時代,奴隸們創(chuàng)造了燦爛的青銅器工藝.在中國藝術(shù)史上寫下了光輝的篇章。青銅器用于宗教祭祀活動,成為貴族奴隸權(quán)勢和地位的象征。青銅器的工藝和造型裝飾,是在新石器時代陶器工藝和造型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其中各種動物的形象和神異的獸面紋飾,顯示了卓越的審美能力和高超的技術(shù)水平。
中國動物、石刻貔貅、石雕貔貅圖案,結(jié)構(gòu)形式的生命感和律動感,小追求自然形體的逼真描寫,力圖通過動物的躍動瞬間及內(nèi)在結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)動物的旺盛生命力。這種宙美特征在春秋戰(zhàn)國和秦漢時期表現(xiàn)得尤為突出,反映出當時社會思想的劇烈變化。如中山國墓葬出土的戰(zhàn)國青銅翼獸,就是一件劃時代的作品。 翼獸形象介于龍、虎之間,昂首展翅,有騰飛之態(tài),獸全身用銀線綴成卷云紋,圖案精細簡練:造型氣勢軒昂,動感很強,為漢及南歷代巖畫、陶塑、陶瓷器、石刻、石雕、畫像石、畫像磚及其他工藝美術(shù)品,留下了豐富的動物圖案藝術(shù)遺產(chǎn)。尤其值得珍視的是那些經(jīng)中華民族創(chuàng)造、發(fā)展、綜合而逐漸形成的理想化的瑞獸圖案。它們被賦予吉祥寓意,石刻貔貅且被廣泛地應用于造型藝術(shù)和裝飾藝木領(lǐng)域,至今仍受到人們的喜愛。
本文修改于2016年10月22日
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