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道觀石雕山門石牌坊
發(fā)布時間:2013-09-21 08:00:31 閱讀:9631
江陵縣元妙觀是一組古老的道教建筑群。2006年1月,曾對現(xiàn)存的玉皇閣、紫皇殿進行了重修,并決定重建石雕山門,山門也就是石牌坊,2006年3月設計,9月建成.當前,古建重建項目的設計不但量多面廣,而且有一定的難度,頗值探討。今就此石雕山門的重建設計略作介紹
無妙觀歷史沿革概況江陵元妙觀位于荊州古城北部中段,城垣的內側,該觀始建于唐,開元年間,北宋時改名為天慶觀,元代更名為元妙觀,明·正德八年(公元1513年)毀于火,后改建在江陵"縣學"之南,之后又被廢為書院。明·萬歷八年(公元1580)方遷建于"九老仙都宮"舊址上重建,即今觀址?,F(xiàn)存的題記、石碑刻記錄了此觀的修繕情況。
清·乾隆五十年(公元1785年)曾重建紫皇殿,嘉慶十六年重修了玉一皇閣,該觀中軸線上的主要建筑有山門,四圣殿、三清殿、玉皇閣、紫皇殿,還有廊虎、道房、圣母殿、梓淹殿等。現(xiàn)僅存玉皇閣,紫皇殿.玉皇閣為明·萬歷八年(公元1580年)從江陵“縣學”南遷建于“九老仙都宮”舊址上的原構〔57,紫皇殿為清·乾隆五十年(公元1785年)所建。
石雕山門遺址
石雕山門是元妙觀的第一進殿,毀于何時,已無從考證。從修繕玉皇閣。紫皇殿看.山門的基址已被湮埋在現(xiàn)在的自然地表以下,由于受到財力限制,重建時,基址未曾發(fā)掘,只能根據中軸線作大體推定.
石牌坊設計構思
由于史料缺乏,給山門的設計帶來一定難度.重建石雕牌坊(山門)的目的在于完善元妙觀這一景點,不甚受宗教局限。但風格應當協(xié)調.元妙觀的現(xiàn)存古建系清·乾隆以前遺構,故山門設計宜以清早期建筑為藍本.
石雕牌坊(山門)的屋頂形式是很重要的.湖北地區(qū)明、清觀、佛寺的山門屋頂多為歇山,重建山門采用了帶有一定地方風貌的歇山式.
石雕牌坊(山門)設計與工程做法
平面平面設計中,沒有采用一般的面闊三間式布局,而是設計成具有三間的堂屋兩邊帶有廂房的平面。堂屋面闊三間,明間4,4m,次間3,52m,東西廂房面闊各二間,寬2,64m,進深一間,深4,6m。堂屋的后側突出1,2m,堂屋前檐設有前廊 (廊深1,2m)(圖3)。石雕臺基高0,45m,明間設有垂帶踏跺.臺基用城磚砌筑,上鋪階條石.
石雕牌坊(山門)梁架山門堂屋明間梁架采用抬梁式構架.前檐明間檐柱和室內前金柱加高,柱上架梁,梁上立童柱,構成騎樓梁架(圖4).進深方向,金柱與檐柱之間用挑尖梁,穿插朽連結。面闊方向,明間用仿,檻連結金柱,而不是象北方官式抬梁式結構,梁頭直接壓在柱頭上,梁頭上挖析碗,承托析條.這種抬梁式結構與北方官式石牌坊結構頗有區(qū)別,具有湖北的地區(qū)特色。
立面觀看該石雕牌坊(山門)面闊較寬,如果把屋脊處理成等高,正脊過長,立面顯得單調.設計時,將堂屋的屋脊、檐口設計成高于廂房的屋脊和檐口,并在堂屋明間設有騎樓。這樣山門的立面造型既有主次,也豐富得多堂屋明間設置騎樓,在湖北地區(qū)亦甚為普遍,江陵開元觀石雕山門,烯水文廟大成殿前的石牌樓,烯水福祖寺石牌樓,漢陽歸元寺藏經樓,漢陽琴臺石雕牌樓等莫不如是。
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