建筑和石雕的關(guān)系是什么

發(fā)布時(shí)間：2012-10-28 08:59:11 閱讀：5369

建筑和石雕的關(guān)系是什么？石雕作為一門空間造型藝術(shù)，相對(duì)于繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等其他藝術(shù)門類而言，與建筑有著更為緊密的聯(lián)系。建筑藝術(shù)與石雕藝術(shù)共同發(fā)展，互為影響是藝術(shù)發(fā)展史重要的組成部分，但這建筑和雕塑兩者之間表象和內(nèi)在的邏輯關(guān)系既有章可循又很難簡(jiǎn)單說(shuō)清。

　　建筑的藝術(shù)性常常表現(xiàn)為建筑的石雕化，石雕的功能性也常常表現(xiàn)為石雕的建筑化。本文將這些現(xiàn)象作為研究建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)相互認(rèn)同性研究的主要切入點(diǎn)，并從這個(gè)角度出發(fā)，就一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了討論：建筑藝術(shù)與石雕藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，建筑與石雕作品的融合，建筑師與石雕家在不同層面上身份的轉(zhuǎn)化等。

　　分析建筑與石雕藝術(shù)的融合發(fā)展，使我們獲得更深層面上的建筑與雕塑關(guān)系的理解：當(dāng)建筑與純粹造型美術(shù)愈發(fā)接近時(shí)，所產(chǎn)生的一種向上的精神在發(fā)展。這些分析，對(duì)于解讀CCT大廈、迪拜標(biāo)志塔Dubai Frame國(guó)際競(jìng)賽得獎(jiǎng)方案的成功，以及那些在世界范圍內(nèi)獲得認(rèn)同的具有強(qiáng)烈雕塑感的建筑提供了很好的角度。就藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信其非凡的超越力，贊賞其奇特的新思維。

　　促使人們面對(duì)既成觀念的思維禁錮局面的挑戰(zhàn)。

　　本石雕廠通過(guò)對(duì)這兩門學(xué)科涉及的藝術(shù)性互相認(rèn)同關(guān)系的討論，就是對(duì)現(xiàn)代建筑形式范疇更大化演變進(jìn)程的討論。文章還試圖尋找雕塑和建筑在更多層面上合作的基礎(chǔ)和未來(lái)可能的方式。卓越的建筑師們并非僅僅關(guān)注設(shè)計(jì)和造型的問(wèn)題，他們所提出的那些新思維，正是我們所需要的思想。在這些問(wèn)題的分析過(guò)程中，藝術(shù)思維與理性思維的碰撞把我們帶到更為廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：建筑化雕塑;雕塑化建筑;相互認(rèn)同;建筑美學(xué);特征聯(lián)系

1.1研究的目的及研究意義CCTV副樓(圖1一1)的一場(chǎng)大火和墨西哥建筑師費(fèi)爾納多在迪拜塔國(guó)際競(jìng)賽中的意外奪魁，讓人們重新關(guān)注起這類極具雕塑感的建筑作品。本文提出的對(duì)于建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)相互認(rèn)同性的研究主要是為了追蹤目前一些前衛(wèi)建筑的身份轉(zhuǎn)換。當(dāng)建筑向純粹造型美術(shù)接近時(shí)，意味著一種向上的精神在發(fā)展，而當(dāng)今中國(guó)的建筑藝術(shù)缺少這種讓人振奮精神的因素，因此造型也就當(dāng)然缺少挑戰(zhàn)性。CCTV大廈、迪拜標(biāo)志塔等國(guó)際競(jìng)賽得獎(jiǎng)方案(圖1-?)的成功，意味著具有強(qiáng)烈雕塑感的建筑在世界范圍內(nèi)獲得的認(rèn)同。就藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信藝術(shù)有著非凡的超越力，藝術(shù)是要提出新的思維，并向既成觀念對(duì)我們的思維所形成的禁錮局面提出挑戰(zhàn)，但庫(kù)哈斯們并非僅僅關(guān)注于設(shè)計(jì)和造型的問(wèn)題，他們僅僅只是提出的一種新思維，而這正是我們所需要的思想。

　　本嘉祥石雕廠論文并通過(guò)這兩種藝術(shù)門類互相認(rèn)同性的分析，嘗試擴(kuò)大現(xiàn)代建筑形式的范疇，尋找石雕藝術(shù)家和建筑師合作的基礎(chǔ)和可能方式。

　　1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀大多數(shù)學(xué)者探討這個(gè)議題的時(shí)候從這三個(gè)方面角度出發(fā)。一是從建筑的形式和藝術(shù)的角度與雕塑進(jìn)行類比;二是從科學(xué)門類的相似性發(fā)展進(jìn)行研究;三是從建筑師和雕塑家從業(yè)者的度進(jìn)行分析。貝幸銘、方振寧，肖瑋和理查德·貝利分別是這三個(gè)研究角度的代表。

　　首先是從建筑的形式和藝術(shù)的角度與雕塑進(jìn)行類比。貝幸銘說(shuō)過(guò)：“建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家。如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個(gè)建造者。”

　　可以看出真正的建筑師對(duì)于藝術(shù)修養(yǎng)的重視。這也是建筑和雕塑相互認(rèn)同性研究很好的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，具有相同的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　方振寧先生在2002上海雙年展“都市營(yíng)造”國(guó)際論壇上曾做過(guò)《建筑與雕刻認(rèn)同一雷姆·庫(kù)哈斯和野口勇之比較》的發(fā)言。

　　當(dāng)時(shí)，荷蘭建筑思想家雷姆·庫(kù)哈斯剛剛中標(biāo)北京中央電視臺(tái)新址大廈。

　　方振寧先生通過(guò)比較和分析這個(gè)標(biāo)志性建筑的形式和雕塑家野口勇的雕塑作品(圖1一3)，探討石雕和建筑的相似性和互溶性對(duì)于口后的建筑設(shè)計(jì)手法的影響。

　　文章闡述道：這座建筑(CCTV新址大樓)的外觀馬上讓我想起人們所熟悉的美國(guó)雕塑家野口勇非常有名的一組系列雕刻作品，無(wú)論是在日本高松的“野口勇庭院美術(shù)館”，還是在紐約的“野口勇庭院美術(shù)館”，都可以看到使用不同雕塑材料制作的同一類型作品，對(duì)野口勇來(lái)說(shuō)這件作品是探索一種獨(dú)特的語(yǔ)言，他表現(xiàn)一個(gè)環(huán)向兩個(gè)相反的方向旋轉(zhuǎn)之后形成的狀態(tài)。圈舉這個(gè)例子并不是說(shuō)庫(kù)哈斯直接從野口勇的雕刻獲得靈感，而是想說(shuō)明建筑和造型藝術(shù)即雕刻的認(rèn)同現(xiàn)象。

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作者:嘉祥石雕廠歐陽(yáng)廣彬石雕藝術(shù)

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