石雕麒麟為什么出現(xiàn)在家庭裝飾中

發(fā)布時(shí)間：2012-07-17 00:45:30 閱讀：4999

建筑中的石雕麒麟，大多采用半圓雕、高浮雕、陰線雕及鏤空雕等多種技法完成，根據(jù)雕刻對(duì)象的實(shí)用性、藝術(shù)性特征被運(yùn)用于建筑的不同部位。例如安徽績溪周氏宗祠門樓正間額枋及柁墩上的鏤空雕刻，表現(xiàn)的是一騰龍腳踏祥云從天而降，兩麒麟張嘴對(duì)視，以松柏、祥云、波浪襯托，畫面表現(xiàn)得十分緊湊，立體感也很強(qiáng)。這時(shí)候石雕貔貅也出現(xiàn)家庭裝飾中。

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據(jù)考古挖掘表明，殷商時(shí)代石雕在建筑中就已出現(xiàn)，但由于歷史的原因，我們現(xiàn)在見到的建筑裝飾石雕主要集中在明清兩代。明清時(shí)期不僅宮殿建筑重視石雕，寺廟雕刻、館舍、民居等也都盛行裝飾石雕，雕刻題材以人物故事、花鳥圖案、石雕麒麟等為主，祥禽瑞獸也十分常見。

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從大的地域來看，北方傳統(tǒng)建筑主要集中在以黃河中下游為中心的山西中部、北京、天津及陜西、河南、河北、山東的部分地區(qū)。北方最有代表性的建筑石雕要屬北京的皇家宮殿和山西的晉中大院。南方則主要集中在長江中下游的江浙、皖南、兩湖以及東南沿海的福建、兩廣等地。江浙一帶有大量園林庭院，是南方比較典型的宅居代表。古徽州地區(qū)民居的裝飾木雕也十分普遍。浙江東陽和廣東潮州也是建筑裝飾石雕較集中、成規(guī)模的地區(qū)。

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另外，福建漳州陳太傅祠的石雕麒麟，麒麟作回首狀，身體仍然是鹿的體態(tài)，四周以玉書裝點(diǎn)，將“麟吐玉書’’的典故表現(xiàn)得十分清楚。安徽黃山呈坎某女祠隔扇門絳環(huán)板的石雕麒麟，呈方形適合紋樣，麒麟的身體呈長形環(huán)狀，就是一副龍的形象。安徽黃山潛口清園誠仁堂東廂房窗下掛板木雕，其盒子內(nèi)和外的幾只石雕麒麟，似乎正在庭院中散步，一副悠然自得的神態(tài)。麟降庭院，是大吉的征兆。

作者:嘉祥石雕廠歐陽廣彬石雕藝術(shù)

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