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報恩石牌坊


發(fā)布時間:2011-08-13 19:00:00 閱讀:5554

   名稱:蘇式石雕牌坊-報恩牌坊

  英文名字:Soviet-style stone arch

     簡介:江蘇省蘇州市知恩報恩石雕牌坊位于北塔報恩寺前,該坊為四柱三間五樓重檐歇山頂結(jié)構(gòu),造型古樸,石柱木構(gòu),立柱前后及邊柱左右均置抱鼓石, 蘇式石雕牌坊和徽州牌坊區(qū)別不很大,當(dāng)心間大字板題刻“知恩報恩”、“北塔勝跡’。“知恩報恩”由趙樸初書寫.“北塔勝跡”款署“蔣吟秋”及“一九七八年十月移建”。

景區(qū)石牌坊樣式


    蔣吟秋(1896一1981),蘇州人,著名書法家、金石學(xué)家、圖書館學(xué)家,曾任南京高等師范、蘇州美專、東吳大學(xué)教授、蘇州圖書館館長等職,工詩善詞,通小學(xué),精金石、書畫,尤擅篆隸。1980年3月江蘇省書法印章研究會成立,蔣吟秋被選為常務(wù)理事,并擔(dān)任蘇州市書法印章研究會會長。

最好的石雕牌坊樣式

    石塔報恩寺始建于三國吳赤烏年間,相傳是孫權(quán)為報乳母陳氏之恩所建,初名玄通寺,唐開元年間改稱開元寺,五代北周顯德年間重建,易名為報恩寺。北塔是寺內(nèi)的標志性建筑,該塔為中國閣樓式石雕佛塔,高76米,八角九層,重檐復(fù)宇,氣魄雄偉,為江南第一古塔。近代詩人金松岑在《登北寺塔》中贊道:十萬樓臺影分明腳底看。只身凌絕頂孤塔聳云端。

最好的花崗巖牌坊樣式
    知恩報恩石牌坊原為蘇州申氏祠堂遺物,建于明代萬歷年間,為紀念明朝內(nèi)閣首輔申時行而建,其大字板題刻“忠良柱石”四字,清代重修,后因祠堂廢毀,該坊于1978年10月遷建北塔報恩寺前,曾將當(dāng)心間大字板上的題刻改為“赤烏遺蹤”。

三門三樓陵園牌坊樣式
    中時行(1535一1614),字汝默,一號瑤泉,晚號休休居士。明代蘇州府吳縣人,或作長洲人?!短K州狀元》載:明嘉m四十年(1561),申時行中辛酉科舉人。翌年壬戌科廷試時,皇帝見申時行的對策“詞札兼美”,遂“親耀第一,申時行高中狀元,授翰林院修撰。此后,他青云直上,步步高升,歷任左席子,掌翰林院事。萬歷五年(1577),由禮部右侍郎改為吏部左侍郎。翌年三月,以左侍郎兼東閣大學(xué)士,參與機務(wù)。不久,又晉升為禮部尚書39文M閣大學(xué)士,累進少傅兼太子太傅·武英殿大學(xué)士、建極閣大學(xué)士。后成為朝拜首輔,是名副其實的狀元宰相。石牌樓制作雕刻精美,上面雕刻的石獅子,石雕麒麟都是鏤空的,抱鼓石上有貔貅雕刻,寓意財源廣進。

石牌坊、牌坊、牌樓
    申時行晚年居住蘇州,曾捐棒修葺過報恩寺塔。巧合的是,到了1978正人們又把申氏祠堂的石雕牌樓移建到北塔報恩寺前,莫非緣分使然?另外,關(guān)于申時行的身世問題,曾有評彈《玉蜻蜓》渲染過他的出生故事:有一天,申貴升在游尼姑庵時,看上一位年輕美貌的尼姑,兩人相知相愛。不幸的是,中貴升生病夭亡。后來,那尼姑生了一個孩,因不敢留養(yǎng),遂將申貴升的遺物玉蜻蜓縛在男孩身上遺棄路邊,被徐姓人家收養(yǎng),并取名為徐元宰。

石牌樓
    現(xiàn)實中,申時行從小過繼給徐姓舅家,因此改姓為徐,就連狀元榜上的名字也是徐時行。另外,申時行在朝廷為官,是一位“狀元宰輔”,顯然,《玉蜻蜓》影射的就是中時行。據(jù)說巾家曾將此事告到官府,要求停唱《玉蜻蜓》。‘言府則采用折衷之法,把“申貴升”改成了“金貴升”。歷史教育學(xué)家鄧之誠在《骨董鎖記》中說的比較客觀:明萬歷年間,吳縣申時行與太倉王錫爵兩家,因私怨相構(gòu),王作《玉蜻蜓》以低申,中作《紅梨記》以報之,皆兩家門客所為。1954年,《玉蜻蜓》又被改編成越劇《庵堂認母》公演于世,并獲的《庵堂認母》故事,法華庵尼姑王志貞,16年前與秀才中貴升相愛,指望脫離空門,與他結(jié)為夫妻。不幸.申秀才得病夭亡。志貞生下一個孩子,因尼姑庵不許養(yǎng)兒育女,她只得寫下血書忍痛把孩子丟在路旁。孩子被一不姓徐的拾去撫養(yǎng),取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他攝缺哈翎而翁籍中了而書中的啞鍵.知貓自己另有生身父母,母親是個尼姑,名叫志貞。他決定走遍天涯,尋訪母親。元宰去過很多尼’姑庵,均無母親下落。這一夭,他來到法華庵,志貞尼姑接見了他。志貞見元宰面貌很像當(dāng)年的申秀才,大為吃驚。元宰見她法號與母親同名,也十分驚訝。元宰試探志貞的身世,知道她很可能就是自己的母親。元宰假稱上香觀音大士·祈禱保佑他訪得生母:并說出自己的生母也是一個尼姑。經(jīng)數(shù)次交談,元宰完全說出自己的身世。志貞知道元宰就是自己日夜想念的兒子,非常激動。因尼姑庵中規(guī)戒森嚴,若認了兒子,不但自己無容身之地,更會斷送兒子的前.程,因此遲遲不敢相認。志貞跑回住房,對著申秀才的遺像痛哭。元宰沖進房中,看見父親遺像,掏出血書,跪在志貞面前懇求相認。母親的慈愛,沖破了一切清規(guī)戒律,志貞抱住兒子,含淚相認,母子終于團圓。

作者:歐陽廣彬  @嘉祥縣長城石雕廠  本文修訂 于  2016-10-25

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