嘉祥石雕的文化底蘊(yùn)

發(fā)布時(shí)間：2012-05-29 00:00:15 閱讀：5144

嘉祥石雕又出新品會(huì)了，這個(gè)消息對(duì)于喜歡石雕藝術(shù)品的人們來說無疑又是一個(gè)好消息。中國(guó)的天然石材雕刻及石制品裝飾藝術(shù)淵源流長(zhǎng)，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的石文化，至今留下了許多石文物瑰寶，舉世聞名。山東石雕各時(shí)期的石雕、石刻、石裝飾藝術(shù)品，從古至今永恒不斷，延綿時(shí)間之長(zhǎng)、數(shù)量之豐、分布之廣、藝術(shù)之精等，皆世所罕見，其構(gòu)成了人類文明史的重要組成部分之一。
　嘉祥石雕廠的天青石主要是（張夏組E2）淺灰色厚層鱺狀巖和厚層鱺狀巖夾中豹皮灰?guī)r。面呈灰色，新鮮面為深灰色鱺狀結(jié)構(gòu)，塊狀構(gòu)造及條狀構(gòu)造。由鱺粒和膠結(jié)構(gòu)兩部分組成，鱺粒約占60%，粒徑0.5mm，鱺粒具有放射狀和同心環(huán)結(jié)構(gòu)。多為正常鱺和變品鱺，局部見變形鱺，膠接為細(xì)晶解面及少量粘士。豹皮灰?guī)r：淺灰-灰黃色，新鮮面呈棕黃色及灰色，局部褐紅色，基質(zhì)為灰色，多是細(xì)粉徑晶方解石。

山東嘉祥長(zhǎng)城石雕廠位于山東嘉祥縣，歷史悠久，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，素有“雕刻之鄉(xiāng)”的美稱。本廠自建廠以來，在全體技術(shù)員工精雕細(xì)刻以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格下，已成為全國(guó)雕刻工業(yè)中著名的企業(yè)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各地，深受國(guó)內(nèi)外廣大客戶的好評(píng)。主要產(chǎn)品有：山東石雕、山東石雕廠、石雕亭子、各種人物石雕、動(dòng)物石雕、石獅子、石牛、石雕馬、石龜、十二生肖石雕、石雕麒麟、石雕貔貅、石雕孔子像、石雕偉人像、古人雕像、石雕觀音、人物浮雕、動(dòng)物浮雕、園林浮雕等.
石牌坊上的門神浮雕

標(biāo)題：石雕獅子的擺放講究?jī)?nèi)容：石雕獅子有講究，不能隨意亂放。針對(duì)不同位置放不同質(zhì)量的獅子。

1、獅子宜放在西北方

這是因?yàn)楠{子一是從西域傳入中國(guó)，所以西北方是它最活躍的地方，占了地利;二是因?yàn)楠{子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發(fā)揮它的功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙
 山西長(zhǎng)治的漢白玉石雕麒麟

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。事實(shí)上,山東石雕歷史以追溯到距今幾十萬年前的舊石器時(shí)代。在這漫長(zhǎng)的歷史中,石刻藝術(shù)的創(chuàng)作也在不斷地更新和進(jìn)步。不同的時(shí)期,石雕在類型和樣式等方面都有很大的變遷。不同的時(shí)代,不同的環(huán)境,不同的需要,不同的審美追求,都在催生著石刻藝術(shù)的發(fā)展與演變.概而言之,石雕歷史是藝術(shù)的歷史,是承載著豐富文化內(nèi)涵的人類文明進(jìn)化史。

威武的漢唐風(fēng)格石雕獅子雕刻

諸城馬耳山“中華龍?jiān)?rdquo;近日開工建設(shè)，將建一條總長(zhǎng)3699米的世界最長(zhǎng)石雕巨龍，巨龍建成后將申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。景區(qū)還將在以“中華龍?jiān)?rdquo;為龍頭的基礎(chǔ)上續(xù)建“中華生肖園”，以中國(guó)傳統(tǒng)文化十二生肖為主題，分別設(shè)立369座石雕群，總計(jì)4429座石雕塑，形成世界最多、規(guī)模最大的石雕塑群。

3、獅頭必須向屋外

獅很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。

4、獅頭大門可擋煞5、左邊是雄獅右邊是雌獅

邊是雌獅在中國(guó)，古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像。它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像。古代官府和大戶人家是社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和貴族階層，獅子在百獸中占著至高無上的地位，獅子塑像也成了權(quán)威的象征。官府門外的獅子塑像也當(dāng)起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中最高的官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衛(wèi)。去過北京故宮的人都知道，太和殿前有一對(duì)堪稱獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象征權(quán)威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象征代代相傳。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人?，F(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”。港臺(tái)的一些堪輿書認(rèn)為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從西域傳入中國(guó)，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以占得地利。這種說法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國(guó)古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。
“金龍石獅”適合安裝到什么地方

6、擺獅子像要考慮地形地勢(shì)

地形地勢(shì)擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)，一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；
石雕獅子-我廠中國(guó)石獅子在法國(guó)

昨天，上海世博會(huì)信息發(fā)展網(wǎng)館成了“石”的世界，小到拇指大的印章，大到一人高的雕塑，讓人目不暇接。素有“石雕之鄉(xiāng)”美譽(yù)的浙江省青田縣把自己最著名的石雕藝術(shù)帶到了世博園區(qū)里，同時(shí)數(shù)名青田縣的石雕藝術(shù)家還現(xiàn)場(chǎng)展示了石雕雕刻藝術(shù)。

昨天以石雕文化展示為主的青田主題日活動(dòng)在上海世博會(huì)信息發(fā)展網(wǎng)館舉行，諸多雕刻精美的石雕藝術(shù)品將整個(gè)場(chǎng)館裝點(diǎn)得分外別致。

造型各異的石刻印章、體型龐大的主題石雕、雕工精美的石雕古箏……青田的能工巧匠們將數(shù)十件最具代表性的石雕作品擺放在了展館之中，而最吸引人的當(dāng)然是那架不僅能看還確實(shí)能彈的石雕古箏，這架古箏除了琴弦部分外，其余部分全用青田石雕刻而成，琴上有栩栩如生的花卉、輕柔的云彩，還有惟妙惟肖的人像。在演奏家的彈撥下，美妙的樂音在大廳回蕩，仿佛琴上的石雕景觀都活了過來。
漢白玉石麒麟雕刻價(jià)格高工藝好

昨天，3名來自青田的石雕藝術(shù)家還在展館現(xiàn)場(chǎng)向游客展示石雕過程。無論是拇指大的印章，還是能占滿半張桌子的大塊石刻，在他們的刻刀之下，都化為了一件件精美的藝術(shù)品。一位雕刻師告訴記者，像他手中這塊重達(dá)十余斤的石雕，全部雕刻完成至少需要花費(fèi)7到8個(gè)月的時(shí)間，而完成之后的價(jià)值則可能高達(dá)數(shù)十萬元。

地處浙江省東南部的青田縣是我國(guó)著名的“石雕之鄉(xiāng)”，石雕歷史最早可追溯到6000年前的“崧澤文化”時(shí)代，青田石中的封門青、燈光凍、黃金耀等更是石中的極品，歷代書法、篆刻名家尤愛使用青田石來冶印。而青田石雕因其自成流派、工藝精湛也于2006年被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

雕刻是一種藝術(shù)，經(jīng)過上千年風(fēng)吹日曬、戰(zhàn)火摧殘，石雕作品遺存下來的不多，但它的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

史崇信家族的
 安裝地點(diǎn)；吉林四平鋼鐵有限公司人從明代就開始做石雕藝人，從老爺爺史紹爾、爺爺史保永、父親史海成，到現(xiàn)在66歲的史崇信，已是武家溝村石雕藝術(shù)第四代傳人，他的作品融中華八方文化于一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，纖巧靈動(dòng)、勁挺有力，其作品上世紀(jì)80年代初就在深圳、廣州、陜西、山東、河南等地頗有盛名。

“16歲的那年我還在上學(xué)，就喜歡上家里父輩們的雕刻技藝。我們這里的石雕刻從唐代延續(xù)至今，已有一千三百多年，我祖上幾代都以此技藝謀生養(yǎng)家，創(chuàng)作的石雕作品有各種朝代的佛像、人物肖像、飛禽走獸，花鳥蟲魚、假山盤龍等作品，給人一種栩栩如生、活靈活現(xiàn)的感覺，更給人以賞心悅目和無窮回味的樂趣，使人置身于美好的境界之中。”說起了雕刻技藝，史崇信就像說自己的孩子一樣熱情。

本地大山石是天然料場(chǎng)

石雕麒麟-安裝地點(diǎn)：寧波臺(tái)州凱吉貿(mào)易公司

雕刻最主要的是原料，而武家溝村特殊的地理環(huán)境造就了它的原料可用性。武家溝村位于晉東南地區(qū)西北部，屬沁源縣赤石橋鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)貧夂蜉^溫和，境內(nèi)山青水秀，山上青松聳立，流水潺潺，主產(chǎn)五谷雜糧，土壤較好，宜種玉米、土豆、谷物等農(nóng)作物。山上各種各樣的石頭堅(jiān)硬不易風(fēng)化，為石雕提供了原料。“村子里有古廟3座，造于清代，內(nèi)有古代各種石雕佛像和古代壁畫，活靈活現(xiàn)，給人一種身臨其境的感覺，這都是我們山上的原料所做。”史崇信說。

由于本地的石料資源豐富，石雕刻技藝不僅成了史家的傳統(tǒng)技藝，也得到村里的重視。“村里非常支持我的這項(xiàng)技藝，采取各項(xiàng)措施加以保護(hù)，專門為我們上山取石騰出三間房。”村里對(duì)石雕技藝加以保護(hù)，并鼓勵(lì)史崇信多出作品，并把此項(xiàng)目當(dāng)作村里的一個(gè)主要產(chǎn)業(yè)，這對(duì)史崇信來說，是對(duì)他傳承祖業(yè)最大的扶持。

用錘勾勒出的文化

相比山西其他地方的石制工藝，沁源石雕工藝制作不僅歷史悠久，而且是雕刻工藝的杰出代表，它不僅有賞心悅目的美感，而且反映了創(chuàng)作者的精心構(gòu)思和超常的想像力，雕刻工藝的每道工序非常細(xì)膩，是其它藝術(shù)難以比擬的，雕刻一件作品，首先根據(jù)作品需求選石。第一步，在選石上先畫出大致的虛線。第二步，在石料虛線上精心創(chuàng)作。第三步，在前兩步的基礎(chǔ)上，更加細(xì)致地進(jìn)行創(chuàng)作。第四步，根據(jù)各種要求做成半成品。第五步，刨光精細(xì)打磨。在整個(gè)過程中，用錘、鏨、銑、銼等工具大略勾勒出作品的模型，然后抓住事物的特點(diǎn)用刻刀一絲不茍刻出作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，一件成形的完美作品就呈現(xiàn)在眼前。“只有經(jīng)過完美構(gòu)思，精雕細(xì)刻，才能創(chuàng)作出深受大眾喜愛的作品。”史崇信對(duì)《山西青年報(bào)》記者說，“我還記得20歲時(shí)第一次做成的石佛作品釋迦摩尼。”對(duì)于自己的第一件作品，他還記憶猶新，雖然只是個(gè)開始，卻足顯示出他的潛力和技藝。

50余年來，史崇信創(chuàng)作有佛像、石獅、人物、石碑、
在江西制作的石牌坊雕刻石坊、十二生肖等作品，銷往全國(guó)各地。

“石雕刻到今天已有幾千年了，長(zhǎng)期以來，已成為一種重要的藝術(shù)載體。為中國(guó)人民的歷史建筑、園林建筑、工藝陳設(shè)，發(fā)揮了巨大的作用，也成為記載一段史料的歷史遺產(chǎn)。”史崇信說，“石雕刻有重要的文化價(jià)值，它凝聚了從古到今的雕刻家的心血和卓越的智慧，如今依然可以看到古老的雕刻作品生動(dòng)活潑，那都是老藝人的思想精華，每一尊作品都滲透著每一個(gè)時(shí)期的歷史文化。”

史崇信告訴《山西青年報(bào)》的記者：“石雕刻作品的好壞主要在于匠人的制作理念、構(gòu)思和手工精細(xì)度，選好石質(zhì)（青、白、玉石），密度較高的為主。雕的過程要細(xì)致，加工要過硬，雕完后再刨光才能看到作品栩栩如生、形神兼?zhèn)洹?rdquo;

史崇信說，因?yàn)槊考褡髌范紩?huì)刻有當(dāng)時(shí)創(chuàng)造者的名字，所以，即使現(xiàn)在拿出之前的石雕作品，還能很輕易地識(shí)別出是何朝何代。
石牌坊_石雕牌樓_石牌樓_石雕牌樓

90%工藝靠手工完成

“從有記載開始，老祖父史紹爾傳承到我們已有四代了，現(xiàn)在我又收了四個(gè)徒弟。但石雕刻技術(shù)難度較大，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，工作特別辛苦，是常人難以想象的，需要一定的恒心和文化素質(zhì)。所以愿意學(xué)習(xí)此項(xiàng)技術(shù)者少之又少。”面對(duì)喜歡鉆研這項(xiàng)技術(shù)的人的減少，大多學(xué)習(xí)者在打造上不精細(xì)，有的打造功底不扎實(shí)，使質(zhì)量不過關(guān)。對(duì)未來的傳承上，史崇信還是有些擔(dān)心。
紀(jì)念岳飛的牌坊

四個(gè)徒弟收入雖然很可觀，但為了把自己傳承的這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，史崇信還在繼續(xù)挖掘、創(chuàng)新技藝，還在努力培養(yǎng)石雕藝術(shù)人才。“做傳統(tǒng)石刻的老藝人越來越少，如今只有幾樣簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)工具，90%靠手工完成，造成難以維持，面臨瀕危。”

石雕藝人李國(guó)祥與兒子李曉民投資百萬元建起吉林省內(nèi)首家私人石雕博物館，取名“老關(guān)東”。作為一項(xiàng)公益事業(yè)，老關(guān)東石雕博物館已收錄李氏父子的數(shù)百件石雕作品，接受來訪者免費(fèi)參觀。

　　李氏父子投建的私人石雕博物館只有200平方米左右，只能算是一個(gè)“微博”。館長(zhǎng)李曉民說，這個(gè)微型博物館規(guī)劃為地上和地下兩層。地上主要展出不同風(fēng)格的石雕藝術(shù)作品，地下展品將以各種石材為主。

　　37歲的李曉民是
 我廠制作的廣佑寺佛教石雕牌坊這個(gè)私人石雕博物館的發(fā)起人并自任館長(zhǎng)。他少年時(shí)期師從父親李國(guó)祥，由此成為李氏石雕的第五代傳人。隨著李氏石雕被認(rèn)定為省市兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了傳統(tǒng)石雕技藝的傳承和發(fā)展，李曉民決定建立公益性博物館。