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石雕作品_九龍壁浮雕
發(fā)布時(shí)間:2011-09-25 09:08:36 閱讀:12213
安裝地點(diǎn);寧波天福禪寺
產(chǎn)品名字;石雕九龍壁雕刻,制作時(shí)間;2009年12月。
龍是中華民族最大的神物,也可以說是最大的吉祥物。所以石雕龍文化幾千年來,它從無一刻離開過我們的生活,朝野士庶都喜歡龍的雕刻,皇上喜歡九龍壁雕刻,在北京北海有九龍壁,山西大同有九龍壁,寺院雕刻里面也經(jīng)常出現(xiàn)石雕九龍壁?,F(xiàn)在在風(fēng)景區(qū)、等名勝古跡里面也有石雕九龍壁雕刻,石雕龍影響源遠(yuǎn)流長,滲透到了傳統(tǒng)文化的方方面面,就連石雕牌坊也喜歡雕刻二龍戲珠,九龍圖等,也作用著現(xiàn)代人的物質(zhì)生活和精神生活。在國際上,它幾乎就是我們祖國和民族的象征。
其實(shí),石雕龍不過是一個(gè)的象征性吉祥瑞獸,只存在于觀念之中。關(guān)于龍的形象,古代有‘,三停九似”之說。南宋羅愿《爾雅翼》引用漢代石雕藝術(shù)家王符的話說:“王符曰世俗常雕刻馬首蛇身以為龍,實(shí)則有三停九似說。謂自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停(均勻相等)也。九似者,角似鹿也有的說和石雕麒麟相似,“頭似駝,眼似兔,項(xiàng)似蛇,腹似屋,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。”此外,、龍能變化。,《說文解字》說:“石雕龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長。春分而升天,秋分而潛淵。”有的石雕書籍所描述的龍的特異之處更加突出,它不僅是鱗蟲之長,而儼然動(dòng)物始祖?!豆糯颀埣\》中說:羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰,鳳凰生鴦鳥,鴦鳥生庶鳥,
凡羽者牛于庶鳥。毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,(所以石雕龍和石雕麒麟又有相似之處)麒麟生庶獸,凡毛者生于庶獸。介鱗生蛟龍,蛟龍生魷鯉,鰓鯉生建邪,建邪生庶魚,兒鱗者生于庶魚、介潭生先龍,先龍生玄尾,玄尾生靈龜(石雕龍龜也是常用的風(fēng)水鎮(zhèn)宅化煞神獸),靈龜生庶龜,凡介者生于庶龜。”由此又可以知道龍的雕刻種類很多,諸如石雕蛟龍、蟲龍雕刻、應(yīng)龍雕塑、夔龍、飛龍浮雕等。據(jù)古代石雕藝人記載,石雕貔貅雕刻也和龍有著一定關(guān)系,在石雕九龍壁上有有鱗者為蛟龍,有翼者為應(yīng)龍,有角者為蛇龍,無角者為峭龍,未升天者為蟠龍,好水者為晴龍,好火者為火龍.善吼者為鳴龍,好斗者為強(qiáng)龍等,石雕九龍壁是集龍的形象一個(gè)綜合的雕塑,他寓意吉祥,也有催財(cái)?shù)淖饔?,石雕九龍壁在治煞上也有一定的靈動(dòng)力,可以達(dá)到富貴吉祥的效果。
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