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石欄桿樣式設(shè)計(jì)和價(jià)格圖片大全
發(fā)布時(shí)間:2017-03-22 23:20:22 閱讀:10687
御河橋石欄桿設(shè)計(jì)
御河橋創(chuàng)建于1610年前的北魏時(shí)代。民國年間者這里記載是木橋,也能通行人馬車,民國二十一年,拆去了建筑民房,可以通大型汽車了。上世紀(jì)翻修成水泥橋,橋面加寬加固,2010年三月改為雙向分離的立交橋,中間又加蓋了玻璃房屋。過去橋北有鐵牛守衛(wèi),橋南有河神廟,橋頭有鎮(zhèn)河鐵獸,現(xiàn)在又設(shè)置了橋面石欄桿。
我們總結(jié)的石欄桿設(shè)計(jì)制作的注意問題
1、橋面石欄桿最早的樣式和吉祥寓意
2、 現(xiàn)代石欄桿價(jià)格和樣式、美學(xué)的關(guān)系
3、北京的石橋欄桿藝術(shù)
4、古代著名石橋-趙州橋賞析
5、橋梁建設(shè)規(guī)模及工程難易程度。
6、石欄桿材料的選擇
7、欄桿造型要符合構(gòu)造要求
8、石欄桿設(shè)計(jì)趨勢(shì)
1、橋面石欄桿最早的樣式和吉祥寓意
橋梁石欄桿最初是為安全而設(shè)計(jì)的,最原始的橋欄桿,就是用三角支撐的一支,延伸
到橋面以上而成欄桿的。又如用兩個(gè)菱形構(gòu)件相交,周圍用方框聯(lián)接而成的花板,又與古橋上的交龍欄板很相似。
最早的橋面欄桿只是一個(gè)抽象概括的安全措施。這種把古橋欄桿概括化的欄桿樣式,應(yīng)該說是傳統(tǒng)石欄桿樣式的起源。
我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠為了制作好石欄桿研究古代現(xiàn)在的石雕欄桿樣式,其中石橋有代表性的就是故宮金水橋,北京盧溝橋,盧溝橋是一座石橋,建筑材料都是石頭,石頭在中國一直有著特殊的地位。我們相信石頭上有靈神存在,西游記中孫悟空蹦出于石頭中,漢書中還一記有大石自立的故事,《漢書·昭帝紀(jì)》“元鳳三年春正月,泰山有大石自起立。”石頭既然有靈神自然就有靈氣,于是有了“石敢當(dāng)”。最早見于西漢史游《急就章》中唐顏師古注曰“衛(wèi)有石錯(cuò)、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏周有石速,齊有石之紛如,其后以命族。敢當(dāng),所向無敵也。予因悟,民之廬舍街陌直衡,必設(shè)石人或植石片,是鐫曰石敢當(dāng),以寓厭攘之旨,亦有本也。”。
下圖是須彌座石欄桿,上面雕刻的石獅子,就是有吉祥寓意。
用石頭鎮(zhèn)的傳統(tǒng)一直傳至今,這種風(fēng)俗可能是源于古人的靈魂觀念。更多石材鎮(zhèn)宅聚財(cái)?shù)奈恼抡?qǐng)閱讀http://www.getlifters.com/,清俞越《茶香室續(xù)鈔》卷十九云“宋王象之輿地碑目記`興化軍有石敢當(dāng)碑,注云慶歷中,張緯宰莆田,再新縣治,得一石銘。其文日石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,壓災(zāi)殃官利福,百姓康。風(fēng)教盛,禮樂張。從“石敢當(dāng)”的含義來看,即使有著多種不同的說法與解釋,但其所寓的就是靈石寄神力一事俱可擋,以石之頑強(qiáng)堅(jiān)硬為靈的靈石崇拜。
盧溝橋石欄桿望柱如此多數(shù)量的石雕獅子裝飾集中一處,其神靈與驅(qū)邪象征性是顯見的,
這種具有鮮明民族特色的方式在我國社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總之,石欄桿是橋梁造型藝術(shù)的重要組成部分,在古代的古建筑、寺院、宮殿、陵園、甚至石牌坊周圍都雕刻石欄桿,古代的石欄桿無處不在,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,我們的橋梁專家和建筑師,有責(zé)任把欄桿設(shè)計(jì)好,使人們喜聞樂見,繼承和發(fā)揚(yáng)我國的建筑藝術(shù)傳統(tǒng),集中我們民族的神韻情思,在公路建設(shè)上呈現(xiàn)出向四化進(jìn)軍的時(shí)代風(fēng)貌。為此,想把自己對(duì)公路橋梁欄桿的一點(diǎn)淺薄見解,提出來就教于大家,以供參考。
2、 現(xiàn)代石欄桿樣式和價(jià)格
今天的石欄桿設(shè)計(jì)樣式就有很多了,還有很多好的形式,如上海昌化路橋的欄桿,江蘇省平望大橋的石欄桿,又如北京市塔嶺橋欄桿, ,它充分利用了“空間”,以虛代實(shí),有一定遠(yuǎn)觀效果。
修橋設(shè)計(jì)石欄桿要自然隨意符合大眾化眼光就可以,后由于建筑藝術(shù)的發(fā)展,使石欄桿樣式新穎、材料眾多,這就使它產(chǎn)生了美學(xué)效果。所以,石欄桿樣式設(shè)計(jì),一是要考慮它的安全性,二是要看它的美學(xué)效果,三就是考慮石欄桿價(jià)格,石欄桿多少錢一米可以采購得到,要是一個(gè)橋面有好幾千米,設(shè)計(jì)的很復(fù)雜,石欄桿價(jià)格就很很高,也許就不符合導(dǎo)出的預(yù)算,所以石欄桿設(shè)計(jì)樣式和安全、美學(xué)、價(jià)格是緊密相關(guān)的?!?/span>
設(shè)計(jì)成功的的石欄桿價(jià)格不高,樣式大氣,施工安裝后給人以安全感,同時(shí)給人以美的享受。一座大橋,安上與橋體結(jié)構(gòu)相適應(yīng)、與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的石欄桿,就猶如畫龍點(diǎn)睛,使橋梁變得瑰麗多姿。也難怪歷代建筑大師是那么重視石欄桿制作,例如趙州橋上的石欄桿,只雕龍欄板就有游龍、戲珠、奔龍、吉祥花鳥、獅子、如意雕刻等數(shù)種,望柱也形色不一,有蟠龍竹節(jié)式等精雕細(xì)鑿的浮雕花紋。這些花紋雕刻圖案多取材于廣為流傳的勞動(dòng)人民所喜愛的題材,用以體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧和力量,或象征善良、美好、戰(zhàn)勝邪惡等內(nèi)容,因而深受人們喜愛。
3、北京的石橋欄桿藝術(shù)
明清兩代皇宮、陵墓的建筑群中,把橋梁建筑作為建筑群中重要組成部分,甚至無河引水也要架橋,而且石雕工匠大師的精湛技藝又多表現(xiàn)在石欄板的望柱上,比如盧溝橋的望柱上的石獅子,就是一大獨(dú)特景觀,在月納的《藝術(shù)哲學(xué)》中說“認(rèn)識(shí)一件藝術(shù)品不是孤立的,在于找出藝術(shù)品所從屬的,并且能解釋藝術(shù)品的總體”。
這句話其實(shí)并沒有詳細(xì)說出這個(gè)總體包含些什么內(nèi)容,但是我們可以從中得到一點(diǎn)啟發(fā),對(duì)盧溝橋石欄桿石獅子的認(rèn)識(shí),不是單單去描述去解構(gòu)它的造型,以及用作裝飾橋梁所起到的效果,而是要從整體的角度去理解個(gè)體,杰出的藝術(shù)品像是一棵大樹的最頂端,但是這個(gè)最頂端的部分卻是由許許多多的枝權(quán)結(jié)構(gòu)所支撐,可見橋梁欄桿有它獨(dú)到的藝術(shù)魅力和美學(xué)效果。
石欄桿定做加工廠家要培養(yǎng)工人的藝術(shù)美感,只有設(shè)計(jì)師、雕刻師傅都有很高的藝術(shù)涵養(yǎng)個(gè),才可以制作出來精美的石欄桿,在歷代文人韻士也借石欄桿以傳情,留下了許多膾炙人口的詩句:宋代詞人辛棄疾有“眾里尋他千百度,驀回首,那人卻在燈火柵欄處”的名句;民族英雄岳飛也有“怒發(fā)沖冠憑欄處,瀟瀟雨歇”的壯語;清代大作家曹雪芹則常常將欄桿與士女相題:“綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄”、“望故鄉(xiāng)兮何處?倚欄桿兮涕沾襟”。因此,造型優(yōu)美的石欄桿,又能啟人心智,抒人胸懷,牽動(dòng)人的情思,從而它又是改造環(huán)境、培養(yǎng)人們具有良好情操的建筑物。
4、古代著名石橋-趙州橋
一、趙州橋是傳統(tǒng)形式和時(shí)代風(fēng)貌古代橋梁欄桿,因當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)條件,石欄桿的制做全靠手工雕琢,所用材料又多為質(zhì)地均勻的石料,因而給人以莊重、深厚、細(xì)膩、矯鍵之感,上面的雕飾琳璃盡致、巧奪天工,無疑是我國古代建筑藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。
下圖是仿趙州橋石欄桿:
橋欄桿石雕獅子雕刻特寫
其次,仿古
5、橋梁建設(shè)規(guī)模及工程難易程度。
我們?cè)谶M(jìn)行石欄桿造型設(shè)計(jì)制作時(shí)所應(yīng)考慮的環(huán)境因素。這就需要我們的工程師不僅有較高的技術(shù)水平,而且要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。
6、石欄桿材料的選擇
石欄桿的石材種類很多,山東青石欄桿價(jià)格便宜,樣式古樸,花崗巖石欄桿粗狂,有厚重的感覺,漢白玉石欄桿一般不適合大型橋面,并不是說漢白玉石欄桿不好,二是漢白玉石欄桿價(jià)格太高,一般都修建在寺院欄桿、景區(qū)石欄桿、別墅石欄板才選用漢白玉,不過橋面要是適合白色可以選用草白玉石欄桿,石材要與大自然景色相協(xié)調(diào),要與橋梁的基本色調(diào)相一致,要與建筑材料相適應(yīng)。所以欄桿一般不上顏色。更多漢白玉石欄桿請(qǐng)閱讀http://www.getlifters.com/langan.html,為了裝飾和特殊情況的需要,也可以著色,但色彩不宜過重、刺眼。著色時(shí)應(yīng)以白色、青色、自然石材顏色為主,兼用復(fù)色,少用間色,忌用原色??傊?欄桿的色彩要清淡、素雅、悅目。
7、、欄桿造型要符合構(gòu)造要求
這是最基本的要求,因?yàn)闊o論造型如何美,在構(gòu)造上通不過,也是徒勞的。
造型簡(jiǎn)易大氣的故宮石欄桿樣式,今天的許多大橋上一直在沿用著它,就連很多古建筑、寺院石欄桿雕刻布局都和北京故宮石欄桿臺(tái)階布局找到相似之處。之所以如此,是因?yàn)樗衅渌麢跅U形式所不可及的優(yōu)點(diǎn):
①,它具有簡(jiǎn)潔、明快、流暢的線條和富有韻律感的形式美;
②、它制作簡(jiǎn)便,易于成型,安裝方便;
③,它具有較廣泛的適應(yīng)性,不僅適用于各種形式的橋梁,而且也適用于其他建筑。從這個(gè)意義上講,又可稱它為通用式欄桿。
它的唯一缺點(diǎn)是單調(diào),但我們可以盡量利用它的優(yōu)點(diǎn),制作時(shí)要仔細(xì),嚴(yán)格操作規(guī)程,使其表面保持光潔、規(guī)整;組裝時(shí)接頭要嚴(yán)密、無縫隙,不出錯(cuò)節(jié)。將其配置在中小梁板橋或拱橋上,仍不失為一種較好的欄桿形式。不可一概否定而棄之不用。
若嫌它單調(diào),還可以稍加改動(dòng),例如在欄板上雕刻浮雕,現(xiàn)在精美的浮雕價(jià)格已經(jīng)很便宜了,雕刻浮雕即可變得趣味橫生還可以利用它的基本造型,改裝成更多的欄桿形式。
8、石欄桿設(shè)計(jì)趨勢(shì)
1、現(xiàn)代欄桿設(shè)計(jì)新趨勢(shì),高度現(xiàn)代化.隨著現(xiàn)代社會(huì)高技術(shù)、機(jī)器的的開發(fā)和運(yùn)用,石欄桿從設(shè)計(jì)到施工各個(gè)環(huán)節(jié)都在向高度現(xiàn)代化全面進(jìn)軍.設(shè)計(jì)師們利用不斷發(fā)展的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)手段進(jìn)行有效的仿真分析和模擬現(xiàn)實(shí),大大提升了方案的可行性.
下圖是別墅石欄桿制作安裝現(xiàn)場(chǎng),通過石欄桿圖片可以看出,適合石欄桿適合工藝精美的造型。
2、時(shí)代性和地域性.欄桿設(shè)計(jì)越來越具有時(shí)代特征和文化內(nèi)涵并與特定地點(diǎn)的地形、地貌相配合而具有明顯的地域性.
3、自然化.在人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸增長(zhǎng)的今天,石欄桿設(shè)計(jì)越發(fā)注重自然色彩和天然材料的應(yīng)用,使人們聯(lián)想自然,渴望與自然界的對(duì)話與交流.
4、整體藝術(shù)化.石欄桿設(shè)計(jì)工藝、美學(xué)、價(jià)格要平衡,重視局部與整體的適應(yīng)性和藝術(shù)性,將欄桿、橋型和周圍環(huán)境一起加以設(shè)計(jì),構(gòu)成與大環(huán)境的整體統(tǒng)一,達(dá)到境界絕佳的藝術(shù)效果.
5、民族化.高度現(xiàn)代化的同時(shí),不等于沒有了傳統(tǒng)和過去.現(xiàn)代化與民族化相的結(jié)合的趨勢(shì),使現(xiàn)代欄桿造型既體現(xiàn)時(shí)代特征,又反映民族精神.
6、石欄桿個(gè)性化.大生產(chǎn)給人類社會(huì)留下了千篇一律的同一化問題,石欄桿造型因缺乏個(gè)性,而顯得平庸,為了打破這種局面,體現(xiàn)足夠的特色,人們?cè)絹碓阶非笤O(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性化,以適應(yīng)多層次審美心理的。
拱橋石雕欄桿一般都設(shè)計(jì)得比較好,拱橋一般都比較小,起到點(diǎn)綴環(huán)境的作用,要求也就比較高,拱橋石欄桿局部的尺度對(duì)橋梁整體會(huì)產(chǎn)生很大的影響.如果石欄桿造型纖細(xì),通過對(duì)比作用,可以襯托出求,顯示人類現(xiàn)代文明生活的豐富多彩.
7、人性化.在科技高度發(fā)達(dá)的今天,對(duì)技術(shù)的過于注重,導(dǎo)致機(jī)械、冷漠的情感流溢,所以現(xiàn)代石欄桿設(shè)計(jì)制作在追求藝術(shù)風(fēng)格的變化與創(chuàng)新的同時(shí),更加重視人文關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)人情味,突出人性化因素.
我們?cè)O(shè)計(jì)制作的這些石欄桿造型一般都吸收了古代石欄桿造型藝術(shù)的特點(diǎn),或矯健、俊逸,或嚴(yán)整、渾厚,而且也具有輕巧玲瓏、透視性強(qiáng)及遠(yuǎn)觀效果好,現(xiàn)在石欄桿樣式設(shè)計(jì)制作展示著時(shí)代風(fēng)貌。
作者: 嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠【原創(chuàng)】
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