大型石雕牌坊牌樓雕刻設(shè)計(jì)圖

發(fā)布時(shí)間：2012-01-16 00:00:00 閱讀：13790

大型石雕牌坊設(shè)計(jì)圖

總寬；35米，總高16米。

中門(mén)中道中寬7.2米、柱子邊到柱子邊寬6.3米，高6.3米。

邊門(mén)中道中寬6.3米，側(cè)門(mén)寬5.5米，兩邊的垂耳到柱子寬度是2.2米。

中間的門(mén)在古代的石雕牌坊結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中叫做明間、兩邊的依次是次間、梢間、最邊上的是跨樓。

大型石雕牌坊牌樓雕刻設(shè)計(jì)圖

下面我們介紹一下石雕牌樓的抱鼓石。

古代的石雕牌坊門(mén)前的抱鼓石倒是有級(jí)別限制的。多么有錢(qián)的商人豪宅也不準(zhǔn)用抱鼓石只能用“方頭”即方門(mén)敦。抱鼓石只能是有級(jí)別的官宦人家門(mén)前才有權(quán)使用，在古代門(mén)前或石雕牌坊前立抱鼓石是地位的象征，更高級(jí)別的官宅用雌雄兩大石獅。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里等級(jí)觀念非常強(qiáng)烈.“憯制”是會(huì)殺頭的。憯讀jian超越身分，冒用在上者的職權(quán)、名義行事。

官式磚牌樓、石牌樓、木牌樓大多用石雕須彌座為柱礎(chǔ)。滇式牌樓的兩側(cè)大多甩磚墻來(lái)加強(qiáng)牌樓的穩(wěn)定性。而這些磚墻下也多用須彌座。這須彌座又被稱為:金剛座、須彌壇。其名源自印度原系安置造像的臺(tái)座。當(dāng)初釋迦牟尼在菩提樹(shù)下的一大天然石塊上打坐參禪頓悟出只有一無(wú)我“才可除卻一切煩惱的理念，于是成一佛”(大覺(jué)之意)從而開(kāi)始傳道。后人對(duì)釋迎牟尼打坐的石塊稱為須彌座。請(qǐng)閱讀；須彌座雕刻樣式都有什么

我國(guó)最早的須彌座雕刻見(jiàn)于云岡北魏石窟這是國(guó)人對(duì)佛教不斷漢化的產(chǎn)物。唐代后石雕須彌座有了固定的模式而流傳于寺院建筑。宋、明.清時(shí)又被再次程式化，并在·官式建筑中定型。并對(duì)須彌座各層都有了固定的名稱。

本文修改于2016年10月22日

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