古代名寺雙林寺石雕佛像菩薩雕刻賞析

       古代著名寺院石雕佛像介紹；西平遙的雙林寺是始建于北齊的古寺廟，現(xiàn)存殿堂多為明清重修，茸殿堂內(nèi)布滿了各種明代佛教石雕和泥塑、彩塑，多達(dá)二千余尊，高者丈余，小者僅僅寸秒凡天王、韋陀、佛祖和菩薩、十八羅漢雕刻、十殿閻塑像、六曹判官、石雕關(guān)公、土地爺?shù)窨?、金童玉女雕像、大型石雕臥佛雕刻、供養(yǎng)人塑像等無不俱備，實際上是座龐大的石雕佛像佛教陳列館，寺內(nèi)泥塑采用了圓塑、浮雕，透雕、塑壁等技法，嫻熟美妙，反映出明代石雕和雕塑的最高藝術(shù)水平。

    走進雙林寺石雕山門內(nèi)（山門也叫石牌坊或石雕牌坊），迎面第一殿就是天王殿，內(nèi)塑四大天王石雕，彌勒佛石雕、八大菩薩等。天王即金剛，高達(dá)三米多，特別威猛奇俊，他們的面相、愷甲、系的錦賞等雕刻的無不刻畫細(xì)致，就連石雕金剛盔甲的一塊塊小金屬鎖片歷歷可數(shù).作為武士，他們威而不怒，眉棱聳起，一雙臥蠶濃眉的雙目圓睜，眼的瞳孔、眼球眼白和眼瞼一繪出，目光逼人，掃視著殿中每個角落，加上領(lǐng)下胡須飄拂，配上揮動或伸出的手勢，動態(tài)全出，而腹部丹田充滿了真氣，圓鼓鼓的，腰帶緊束。它們和龍門石窟極南洞的佛教石雕力士、山西天龍山的晚唐石雕力士一樣.注重刻畫肚子蘊涵的力且.雕刻家錢紹武先生稱之為“梅花肚”。而天龍山力士的肚子則是吸氣狀態(tài)，向里邊凹陷。我國人民總是把力和氣相提并論的，練氣必要氣沉丹田，所以夸張肚了。另外，我國古代雕塑注重夸張了，如龍門石窟盧舍那大佛旁邊的力士就是“燕頸”。但不管怎么夸大，它們的姿態(tài)都是準(zhǔn)確的，肌肉骨骼雖放逸而符合規(guī)矩.就像米開朗基羅雕塑下的石雕大衛(wèi)等人物，無論什么姿態(tài)，都符合人體標(biāo)準(zhǔn)。就這四位天王，也都真有佛經(jīng)里說的擎山持柞遍虛空之勢。他們分別手持苗琶、寶劍、蛇、傘，象征四大物質(zhì)，即土、金、風(fēng)、水，石雕四大天王現(xiàn)正著象征風(fēng)調(diào)雨順。

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